瑜伽療癒 018 Sathyam Shivam Sundaram

20161103 Body & Mind Yoga Healing 身心靈療癒瑜伽

by Prathap老師 (每週四晚上8:30-9:45)

in Nirvana Yoga & Ayurveda School 涅槃瑜伽學苑

今天有ㄧ些新面孔，第一次來這堂課，這堂課我們通常會說說話，分享一些哲學，但今天我並沒有準備很大的主題，主要是想把上週的主題在更清楚的讓大家了解。

許多人有錄音，但其實我沒有很有興趣把文章發表在FB，因爲你們“正在這裡”，你們“正在聽著”我講話，這跟看文章是完全不同的感覺，如果只是在FB上的文章，你很可能是坐在馬桶上大號時看著文章，或是躺在床上，跟你的小孩一邊玩一邊看著文章，你可能看了文章，但你誤解或遺漏了文章裡的含意與重點。（在文章翻譯過程中，盡可能照老師原意翻譯，但多少會有些文字無法精確翻出或遺漏，在這的分享只是讓大家彼此交流與學習，邀請讀者們一起“在”現場學習喔！）

上週課程結束後，有位學生傳訊息給我，他說我完全聽不懂今天的主題，但很享受整個課程，而真的有必要去了解意識是什麼嗎？事實上，真的沒有必要，沒有一定要了解這些哲學，你有你自己的自由，並不是只有瑜伽哲學能給你覺知，並不是只有瑜伽哲學能幫助你，如果你有你自己的理解，如果你對自己的情緒與苦難有自己的辦法，沒有一定要理解這一些，他就好像是拿著雨傘，當下雨時，當你正在苦難之中，這些練習就好像雨傘保護著我們，但如果你習慣淋雨，而在雨乾了後，在苦難後你可以再次恢復，那也可以，你決對是自由的，你可以學習瑜伽哲學，或是練習靜心冥想。

今天我選擇了濕婆神的哲學，也許你們聽過一些老師播過這首濕婆神的音樂/梵唱～

Sathyam

Shivam

Sundaram

今天瑜伽哲學的分享以這個爲基礎，在瑜伽哲學中有，Sundaram Yoga 或是 Yoga Sundaram，我會結合上週主題跟這個哲學。

Sundaram 代表的意思是「美」，瑜伽代表「連結」，Sundaram Yoga 或是 Yoga Sundaram 意思是合一的美或美的合一，在合一中存在的美麗或美麗中存在的合一，瑜伽指的就是將所有的一切結合在一起，在瑜伽中是會擴大的，因為你將一切結合進來。

Sathyam Shivam Sundaram 合一中的美麗或美麗中的合一

科學和瑜伽是完全相反不同的，科學用的方式是切割、分開物體，之後才能清析的了解，心智也是如此，將事物切割、分開，所以你沒有辦法用科學的心智來學習瑜伽，那你是無法了解的，瑜伽是合一，科學則是分開，分子分離成原子，原子分離成核子，科學的一切都是分離。

大約六年前，頭痛、眼睛問題、鼻子問題，都會去看一個醫生，但現在各個問題你會去找個科的醫生，也許未來你左邊鼻子問題要找一個醫生，右邊鼻子要找另一個醫生，在科學中他們不將事物視為合一，如果視事物爲合一，那就不是科學了。

一旦你可以把科學的心智丟開，那你就可以慢慢接近瑜伽合一的經驗。在印度有一種很受歡迎又奇怪的花，特別在南印，是一種蘭花，他的名字叫 Kurinji flower（Strobilanthes kunthiana），它12年才開一次花，所以大家說它與12生肖有關，很多外國人特別到南印去看這種花。

（網路圖片）

在 Kurinji flower 開花的這一年，奧修老師（一位開悟的靈性導師也是一位哲學家），與他的一位植物學家朋友，一起相約到山上看 Kurinji flower開花，剛好在第12年，他們一起去看花。他們到了山上的一個部落待著，有一天早上，奧修睡的非常晚，所以那位植物學家自己跑到山上，摘了一朵花，當奧修起床時，植物學家的朋友，馬上跟他說，我已經去過山上，將花帶回來了，奧修說～花在那呢？！植物學家拿了五種不同的瓶子給奧修看，一個瓶子內是花的根，另一個是莖，另一個是花蕊...，他將花分解成各種部位放在瓶子中，這就是植物學家他們如何在研究的，奧修問他，那一個瓶子中，你將這花的美麗放進去了呢？

將所有事物放在一起就是合一，就是那個美。「合一存在於美麗之中」，在這的「合一」是什麼？在瑜伽中，合一在說三件事，第一是身體層、第二是心智層、第三是意識層（靈魂），瑜伽在說的是這三個東西，這三者的合一。

我是誰？我們可以說，你只是生命中的一個碎片，而這三者的合一就是生命。先來說身體，身體並不是你，身體並不是那個去經驗的人，身體就像一個盒子，盒子有五個洞，裡面有一隻兔子，盒子不是經驗者，也不是看的人，在盒子中的兔子才是經驗者。

兔子用盒子的一個洞去看、一個洞去聽、一個洞去觸摸、一個洞去品嚐、一個洞去聞，五個洞就是五個感官，兔子是那個經驗者，而不是那個盒子，所以當我說 “I 我”，並不是指這個身體。

當你在看書、看電影時，那個眼睛幫助你看，突然間，腦中浮現了一個念頭，這時雖然你眼睛在看書，但當下的你已經消失了，你的身體還在看書，但兔子已經沒有在看，在看電影時也一樣，外頭電影播著，但心智爲兔子播放著不同影像，兔子的覺知在心智而不是在身體，所以你的身體並不是你，你的身體並不是那個正在經歷的人，正在經歷的是你身體內其他的。

第二個部分是你的心智，心智是在身體與意識中間的，心智是借來的，是累積而成的東西，你的身體是可以被看見的，但心智是讓你可以看見，心智是由三個東西組合而成，之前的課程我們有提過（瑜伽療癒 009 Yoga chitta vritti nirodhah - http://izumiyoga.blogspot.tw/2016/09/009-yoga-chitta-vritti-nirodhah_8.html）。

Chitta 集體意識的總合，由三種要素組成：

Buddhi 菩提智/分別心

Manas 心智

Aahamkara 我執

這三者好像面具一樣，有些學說會說，心智是第六感，是第六個感官系統（五感之外），但根據瑜伽哲學中，並不將心智這樣歸類，心智不是第六感，也不是第六個感官系統，接下來會解釋為什麼。

當你的身體是累的，盒子的五個洞會慢慢關起來，當你的身體累的時候，你的五感也會覺得疲累，他們也是身體的一部分，當身體睡著時，五個感官也會關閉，所以當你睡覺時被蚊子叮，你並沒有辦法感覺到，因為沒有感官在那，因為沒有感官在那，所有的感官都關閉了，很小的聲音你聽不到，燈光也不會干擾你，味道也不會干擾你，五個感官變得不活躍，但是當你睡著時，你的心智並沒有在睡覺，在你睡覺時夢境一直存在，所以心智並沒有辦法成為第六個感官，他是介於身體與意識中間。

第三個是意識，意識是看不見的，不管是對外或是對內都看不到，想像那隻兔子沒有任何的形體，什麼都沒有，只是一直存在在那裡，當盒子的五個洞都關起來時，兔子經驗著黑暗，經驗著睡眠，因為意識是沒有任何形體與質，他不會感覺到累。

你的身體不同，我的身體也不同，皮膚不同，我的皮膚是棕色（巧克力～笑），你們的皮膚是黃色，你的心智與我的心智，每個心智都是不同的，因為都各自累積了不同的東西，我們從不同的地方與不同的人借了不同的東西。

但意識是相同的，對你我都是相同的，意識是無所不在的，他就存在在這，意識並沒有任何外在的形體與界限，只有在我們身體內的意識才是受限的，你以為看到樹，你以為看到山，才是看到，但是意識是無時無刻都見證著這一切，意識也見證著你。

現在我們了解了身體、心智、意識，這三種的不同，上週也許解釋得不夠清楚，我想讓大家更加了解（ 瑜伽療癒 016 Advaita - http://izumiyoga.blogspot.tw/2016/10/016.html）。

在傳統印度，當人死亡時，有一群信仰者，他們會將屍體火葬，另一群人，他們會將屍體土葬，將屍體火葬的這群人，火葬後會將灰燼與骨頭放入骨灰盆，當爸爸去世時，兒子會將裝有灰燼與骨頭的骨灰盆，帶回家鄉，然後將其倒入河邊或海邊或大池塘中，佛教也是這樣，倒入之後，會用水將骨灰盆洗淨，然後兒子會將骨灰盆完全浸到水中，兒子必須一直看著骨灰盆完全沉入水中，這是印度的傳統。

在這之後的原由是，骨灰盆中浸到水中，沉入水中後他會慢慢流到海洋，兒子有意識的看著骨灰盆沉入水中並流動著，父親並不是真正的死去，他的意識與宇宙意識合一，在骨灰盆中的水是自我意識，骨灰盆是你的身體，他在河流之中，在自我意識與宇宙意識中存在著身體，自我意識與宇宙意識是相同的，只有介於之中的骨灰盆（身體）給兩著區隔與限制。

當骨灰盆（身體）沉入水中消失，自我意識與宇宙意識將會合一，這是身體、心智、意識三者如何一起運作，給你這個人生，這三者必須合一，而這個合一就是瑜伽，這合一會發生在任何地方或任何時間，根據濕婆哲學，“美”是將三者合一的一個工具，合一會存在於美之中。

當心智停止時，心智是介於（身體、心智、意識）三者之間，當心智停止時，身體與意識就會合一，“美”會帶出一種情緒，我們有九種情緒（瑜伽療癒 006 Rasa yoga - http://izumiyoga.blogspot.tw/2016/08/006-rasa-yoga.html），其中有一種情緒是驚訝 Wonder，當你看到一個很美的東西，你會感到讚嘆 WOOO~，這個驚嘆的瞬間，你的心智會停止，當你在很深層的驚嘆之中，你會說不出話來，你無法使用任何語言來表達這個讚嘆。當這個驚豔的一刻發生時，身體與意識就會合一，這就是這首詩 Sathyam Shivam Sundaram 的含義，合一中的美麗或美麗中的合一。

當有一天你非常的情緒化，處在不好的情緒之中，當你走到捷運，你看見了一個非常可愛的小孩，在某個瞬間，這個美，會使你的情緒消失幾秒鐘，你甚至會想跟這個小孩玩，當你到喜馬拉雅山時，當你看見喜馬拉雅山的那個美麗，或是在大自然中的一朵小花，在大自然中有許多的機會，會帶給你一些小小的驚訝 Wonder，那個美，停止了你的心智、停止你的想法、你的自我一陣子。

你必須打開你的心，去欣賞所有美麗的事物，濕婆哲學中說，歡笑、驚嘆美麗、深處的痛、性，這些都會帶來短暫的合一，當你有覺知的在經驗這些，心智會消失，只有意識存在，語言會消失，你的自我認同會消失，這是今天的主題。

所以，找時間與大自然相處，驚嘆在那美麗之中，如果你非常忙碌於工作，沒有機會到大自然欣賞那個美麗，那你就沒有機會去享受那個驚嘆，跟老闆溝通一下，給自己放個假～

附註：圖片版權為 iZOOMi Photography 及Nirvana Yoga & Ayurveda School 擁有，分享請註明出處（轉貼請註明出處）http://izumiyoga.blogspot.tw