2016年9月29日 星期四

瑜伽療癒 012 Mansa / Buddhi / Ahamkara

20160929 Yoga Healing 療癒瑜伽
by Prathap老師 (每週四晚上8:30-9:45)
in Nirvana Yoga & Ayurveda School 涅槃瑜伽學苑


今天我們要講ㄧ個理論,理論總是有點無聊,沒有故事。 這個理論是關於體位法在瑜伽中如何作用的,三個禮拜前我們討論過帕坦伽利瑜伽經關於瑜伽的定義~

瑜伽療癒 009 Yoga chitta vritti nirodhah
http://izumiyoga.blogspot.tw/2016/09/009-yoga-chitta-vritti-nirodhah_8.html


Yoga chitta vritti nirodhah -- Patanjali Yoga Sutra (1:2)

chitta 指的是身體層,也可翻譯為心智

vritti 是動作移動

nirodhah 是停止

Yoga chitta vritti nirodhah  瑜伽是頭腦思緒波動的停止。


並不是指停止思想、心智,你是無法停止心智的,是試著讓心智的波動變慢,而瑜伽體位法的練習是如何使心智波動減緩變慢呢?


現在先把我們剛剛對瑜伽的定義給丟掉。


我們先來討論體位法如何在我們的身體產生作用,根據瑜伽哲學,我們身體一共有三種功能元素,我們也叫這三種元素為三種會流動的元素,風、火、水,這三個元素ㄧ直在我們的體內流動,如果這三個元素平衡的在你體內流動,你是健康的,生理上你是健康的,如過其中ㄧ個元素,例如火元素,多過其他兩種元素,或是太少,那就會產生疾病,所以我們在課堂上所練習的體位法,都是為了讓這三個元素流動與平衡,例如所有在地上的體位法,蝴蝶式、腿部的伸展…,這些都是水元素的流動,所有扭轉、核心的動作,都是火元素的流動,而針對我們身體上半部胸腔的動作,例如眼鏡蛇式,則是風元素的流動。

在這三個元素中,水元素是最重的,所以作用在我們身體底端的部份,風是最輕的元素,所以作用於我們身體上的上端,而火元素介於兩者的中間,當你做扭轉時,馬上就可以感覺到身體的熱,在犁鋤式中我們的腹部是擠壓向內,也是一樣的功用,這就是瑜伽體位法如何在影響我們身體生理的部份。

但這三個元素不單單只有影響身體的部份,他們也影響我們心智層面,因爲心智層在我們身體層的裡面,所以三個元素如何影響我們的身體也影響著我們的心智,在身體上我們需要這些能量,心智上我們也需要這些能量。

Yoga chitta vritti nirodhah 中的 Chitta 指的就是心智,心智層他有三個功能。

Mansa / Mind 心智,所有在流動的思維,任何突然跑到我們腦海中的念頭,有時候我們明明在看電影,但突然間想起了媽媽,沒有任何的連結,這就是 Mansa / Mind 心智,你做的夢,想像力,這些念頭都是 Mansa 心智,他像風元素般,不斷地流動、不斷的改變,所以 Mansa是由風元素來主導的,就像風一樣,他可以到達任何地方、他可以任意的轉彎、任意地改變方向。

Mansa 第二個功能是 buddhi / mahad 菩提智,buddhi 菩提智主要的功能就是分辨,buddhi 菩提智的意思是 two 二,好/壞、喜歡/不喜歡、漂亮/醜,所有的東西都可分為兩類,buddha 佛這個字來自於 buddhi 菩提智,buddha 佛是在 buddhi 菩提智之上,超越這個分辨的,沒有二,buddhi 菩提智這個心智的活動會使我們產生分別心與批判,他是對的、他是錯的、他是好人、他是壞人,buddhi 菩提智主要的功能就是在判別,而 buddhi 菩提智是由我們身上的火元素主導。

在三個元素(風火水),有些人是風元素主導,例如 Vata風型人,有些人是火元素主導,主導的元素會影響我們的個性與外型,例如火型人的個性喜好分明,如果你與風型人見面,你可以很容易發現,他們的思緒像風一樣飄來飄去,他們的念頭不斷改變,他們的興趣也不斷改變。

Mansa 第三個功能是 ahamkara / ego 我執, aham=自我,kara=監獄,ahamkara=將你自己放到監獄,將你自己放到監獄,例如我覺得我是一個有錢人,其他人不要靠近我,所有自我的定位 認知 價值觀都是 ahamkara 我執,如果你覺得自己長得不漂亮,那也 ahamkara 我執,如果你覺得自己很窮,那也 ahamkara 我執,所有自我的定位都是ahamkara 我執。

ahamkara 我執也是不斷在改變與變動的,ahamkara 我執就像一個不斷變化的我 ”I “,當你現在坐在這裡,你是學生,當你回家,當你回家你變成妻子,在你的父母前面,你變成兒子/女兒,在一個殺人犯面前,你變成了一個好人,如果是上帝在你面前,你就變成了罪人,所以 ahamkara 我執是不斷在改變的,好像水一樣,如果你把水倒到杯子中,他看起來就是杯子的形狀,隨著環境他是一直在改變的。

體位法如何影響我們身體中的三個元素,也相同的也影響心智層,練習對的體位法與呼吸法,可以讓我們三個不平衡的元素變成平衡,當三個能量平衡時,生理與心理層面都會健康,當這三個能量達到平衡的中心點,心智層的三個活動的影響也就會減少,這是體位法與呼吸法如何影響 Chitta 心智。所以在我們生活中做的任何事,都會影響著我們的身體與心智。 這是今天的主題~

另外補充,體位法練習又可分成三種種類,分別為站姿、坐姿、躺姿,三種不同類別的體位法練習,當你站著練習,你的心臟是遠離地心引力的,這時你的心臟需要努力的工作,當你坐著時,心臟稍微距離地吸引力近一點,當你躺著時,你的心臟是完全貼近地吸引力的,躺著時你身上的七個脈輪與地面是平行的,任何站姿的練習,都會使你的心跳加速,影響我們的交感神經,當心臟是靠近地面時,心跳會變得比較緩慢,這時會影響我們的副交感神經,你會覺得比較放鬆,呼吸會變慢,血壓降低,內臟器官也可以休息放鬆,所有身體的活動都會慢下來,所有夜晚的練習都應該要躺下來,體位法的練習都會影響三個元素,但在躺姿時會變得緩和與放鬆的。 

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2016年9月22日 星期四

瑜伽療癒 011 Shanti Mantra


20160922 瑜伽療癒 Yoga Healing 
by Prathap老師 (每週四晚上8:30-9:45)
in Nirvana Yoga & Ayurveda School 涅槃瑜伽學苑

先預告大家今天會說多一點,昨天是世界和平日,去年我並不知道有這個節日,但今年我知道了,似乎每年都會有一些新節日冒出來,當我聽到世界和平,我就會想起一件事...

幾年前我的私人學生介紹了另一位學生給我,那個學生以前是一個模特兒,非常漂亮且非常有錢的人,當我去他家的時候,家中有特別一個空間專門來練習瑜伽的,已經準備了兩個瑜珈墊在那,甚至也點好了線香,很像在瑜伽修道院的氣氛,那時候是下午的時段,這是我第一次來教他私人課程,一開始我們聊了一下那位介紹他給我的學生,在我們開始瑜伽課程之前,突然從公寓的隔壁的牆上有一個鑽洞的聲音,似乎有些工程在進行,當我們準時要開始課程時,他們也開始動工了,而突然間那位學生變得很生氣,但在那之前學生一直都很平靜和平的感覺,馬上他打了電話給隔壁的鄰居,講電話的聲音也不自覺地提高了,他要求鄰居能不能至少暫停工程一小時,然後他回到了墊子上,然後他說他想要保持和平的狀態,但當他在跟鄰居說話時我非常震驚,天啊~我要教這個人瑜伽嗎?大概是那樣程度的震驚,但兩秒後他卻說他要平靜...。

非常非常多人用和平這個字說自己想要保持寧靜,在印度梵文中和平這個字是 Shanti 香提,Shanti 這個字來自於 Shan,Shan是 Calm 冷靜的意思,Shan 這個字是針對外在環境的寧靜,風很寧靜水很寧靜,Shanti 則是 Inner Calm內在寧靜的意思,更多是自我判斷寧不寧靜,事實上即使在吵雜的環境中,你還是可以保持寧靜的,因為你無法改變與控制外在的環境,你能改變的只有你自己,你可以改變的只有你自己內在的平靜。

來說個故事~


有個很有錢的人,他要買一個大房子,終於他找到了夢想中的房子,他想要買一間有一點遠離城市的房子,他想要安靜,所以他找到了這一間非常安靜的房子,那時候天色非常暗了,在房子前面只有幾間小商店,房子處在一個鄉間小路上,沒有什麼大車子會經過這,周邊的環境就像農村一樣單純且安靜,他趁週末休假時去看房子,很快就決定並簽約買下了他夢想的房子,並決定週一馬上搬進新房子。

週一早上他去辦公室上班,晚上他回到剛新買的房子,當她回到房子時,他非常震驚,在房子的正前方有兩間小商店,一間是木造的工坊,隨時都在磨木頭,另一間是打鐵的工坊,所以隨時都在打鐵。但他心想,也許一小時候他們就會下班回家了,所以他回到家,當他躺在床上準備休息時,他聽到一邊傳出打磨木頭的聲音,另一邊則傳來打鐵的聲音,整晚他都沒有辦法睡覺,聲音其實沒有很大,但他就是想要完全的安靜才搬到了這個鄉間的房子,所以只是小小的聲音對他來說變得難以忍受的大聲,一整晚都無法入睡。

隔天早上,他跑到了對面的兩間店,問著老闆們,為何麼你們連晚上都在工作,工作一整夜呢?他們說,有時候我們沒有工作,我們就休息,但當我們拿到工作,我們就必須整晚趕工,這個有錢人感到非常的沮喪,他花了這麼多錢,卻無法得到平靜,隔天晚上相同的聲音在再次傳到了他的房子,持續了好多天,最終他了解到,這兩家店是非常貧窮的小店,他們就是必須如此努力的工作,既然我花了好幾百萬買了這個房子,我為何不給他們一點錢,叫他們搬離這裡呢。

隔天他邀請木匠來到他家,問他給你多少錢你願意搬離這裡?就換個地方,他說好的,我可以搬離,他只要求了一點點的錢,富人心中很高興,終於減少了一邊的聲音,然後他也邀請了鐵匠來到他家,問了相同的問題,但鐵匠但這邊比較難搞,他討價換價想要更多錢,但富人為了擺脫,他還是給了鐵匠錢,所以現在他非常開心可以擺脫所有的聲音,他們兩家店都同意搬離了。

隔天下班再一次回到家,當他躺在床上時,相同的聲音再次地響起,磨木頭的聲音在那,打鐵的聲音也在那,他非常非常的生氣,他們兩個拿了我的錢,竟然沒有依約搬走,他跑到外面,質問著他們兩個,這是怎麼回事,我給你們錢,答應我要搬走,為什麼你們還在這,他們兩個回答,對啊,我們搬了啊,我們拿了錢,所以我們兩個交換了房子啊…

這是一個很老的笑話,但也提醒了我們,你無法控制外在的平靜,你無法要求世界的一切安靜下來,你才能安靜下來,那不可能發生的,唯有你自己可以靜下來,在瑜伽 Shanti Mantra,他在說的是另一種平靜,Shanti 要說的不是平息外在吵雜的平靜 ,這個 Shanti 完全再談的是“理解”,如果你理解你自己, 如果你了解“你是誰”, 那那個“平靜”就在那裡,那才是 Shanti的含義,而不只是指安靜而已,不僅僅只是那個寂靜。


等一下我們要一起唱這個 Mantra, Shanti Mantra 有好幾首,但我們今天唱的被視為 First Shanti Mantra,因為這首是非常非常古老的 Mantra,來自第一本印度古典經典~

Shanti Mantra
Om poornamadah poornamidam poornaat poornamudachyate
Poornasya poornamaadaaya poornamevaavashishṣyate
Om shaantih shaantih shaantih

poornam 大部分被翻譯成“完美”“完整”“無限”,也有一些教科書翻譯成“完整”“整合”,但在這 poornam 翻譯成“意識”“自我神性”,你也可以說是“靈魂”這個靈魂是不會改變的,你的身體會改變,當你還是小嬰兒時中年時老年時,每個時段的你看起來都是不同的,可是當看著過去的照片時,明明與現在看起來完全不同,你還是會說這是我

所以這時你指的你是指這個靈魂那個意識那個不變的那個你,你也了解,這個是我,就是 poornam “意識”,是那個“完美”“完整”“無限”,而這個意識是無所不在的,你所擁有的意識與我所擁有的都是一樣的,這個意識是無所不在的。

adah是 that “那個”,poornamadah整句就是那個神性,poornamidam這個也是神性,這是完整的,那也是完整的,那個宇宙的神性這個神性從那個神性來這個小我的神性來自宇宙的神性,即使在這加入了任何東西,或拿走任何東西,神性他是不變的,神性永遠是神性,

當一個瑜伽士得道開悟時,他瞭解了這一切,他可以感覺並瞭解,我來自那裡,我來自那個宇宙神性,宇宙神性所有的一切就是我,我無法做任何事來增加那個神性,任何發生在我身上的事,也不會減少這一切,我永遠都是完整完美的

只有當你理解悟道,你才能真正的平靜,如果你無法理解你是這宇宙的部分,你就是這個意識,你就永遠無法接受任何的噪音與干擾

另外一個故事~

有一個瑜伽士要開始靜坐冥想,他坐在自己的山洞中,山洞中還有一個紗窗,他坐下,閉上眼睛,準備開始冥想,在山洞外有許多的青蛙,他們總是不停的呱呱叫著,他無法靜下來開始他的冥想,他開始非常焦躁,所以他打開紗窗,朝青蛙大叫一聲,silence 安靜!不要再唱了,當憤怒的語言從瑜伽士的口中說出,所有的青蛙嚇了一跳,突然全部都安靜了下來,然後他再一次坐下來開始冥想,這件事每天都要發生,在開始冥想前,他都要向外面大叫一聲,青蛙們才會安靜。

有一天再一次發生一樣的事,但那一天他開悟了,他可以感覺他的意識無所不在,在外面所有一切的意識也就是他,那一道隔閡消失了,那時候他突然了解,我坐著冥想,那些在外面唱歌的青蛙也在冥想啊,那是他們在禱告的聲音啊,所以他再一次打開紗窗,然後大叫一聲,唱吧!然後青蛙又開始唱了起來~

這就是這首梵唱的含義,如果你能了解,那就沒有任何事可以干擾你~

我想今天夠了~讓我們一起來唱吧!

Om purnamadah purnamidam shanti mantra
This is the Shanti mantra (invocatory verse) of Isha Upanishad (IshaVasya Upanishad) Which is a part of the (Shukla) Yajurveda

Om poornamadah poornamidam poornaat poornamudachyate
Poornasya poornamaadaaya poornamevaavashishṣyate
Om shaantih shaantih shaantih




Om poornamadah poornamidam poornaat poornamudachyate

Om, That is complete, This is complete, From the completeness comes the completeness

嗡,那是完整的,這是完整的,從完整性到完整性


Om=sound of creation, holy word 創造之聲,聖言

Poornam=complete 完成

Adah=that 那個

poornam=complete 完成

poornamadah=that is complete 那是完整的

idam=this 這個

poornamidam=this is complete 這是完整的

poornaat=from completeness 從完整性

udachyate=comes, rises 來,上升

poornamudachyate=comes completeness 來到完整性


Poornasya poornamaadaaya poornamevaavashishṣyate

If completeness is taken away from completeness, Only completeness remains

如果完整性與完整性有關,則僅保留完整性


Poorna=complete 完成

asya=from 從

Poornasya=From completeness 從完整性

poornamaadaaya=remove completeness 刪除完整性

poornam=complete 完成

eva=only 唯一

vashishyate=remains 仍然

poornamevaavashishṣyate=Only completeness remains 只剩下完整性


Om shaantih shaantih shaantih

Om, Peace peace peace

嗡,和平,和平,和平

Om=sound of creation, holy word 創造之聲,聖言

shaantih=Peace 和平


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2016年9月15日 星期四

瑜伽療癒 010 Gate gate pāragate pārasamgate bodhi svāhā


20160915 瑜伽療癒 Yoga Healing 
by Prathap老師 (每週四晚上8:30-9:45)
in Nirvana Yoga & Ayurveda School 涅槃瑜伽學苑

過去有個上師叫 Ramana非常老的一個人,有時後你會讀到他的書籍,他並不是一個教體位法的瑜伽老師,他教哲學與靜心,他的許多書籍也已經有中文翻譯,如果你在練習瑜伽,而且對這部份有興趣,你可以讀讀這位上師的書籍,不只是專於體位法的練習

上師這樣說,你的覺知是那個光以及老師,你的覺知就是光,你的覺知就是老師

在這並不是指坐在你前面的老師當然坐在你前面的老師他也是光,但這個光並不屬於你。當你走在路上,路上的街燈,街燈照射道路指引我們方向,老師/上師就像那個街燈,告訴我們各種不同的方向,但你不可能永遠相信街燈的指引,當沒有道路時,也沒有街燈,所以老師並不是你的覺知,也不是你的光。

不過當你手上握這一個火把,那就是覺知,也許你無法看見整條道路,因爲真的太黑了,但你手中握有火把,那個光,每當向前一步,他將照亮前方的道路,那就是覺知,你要相信你自己的覺知,不要只相信老師的話語,只遵行別人說的一切,還為此跟別人爭執,不要永遠只相信街道上的路燈,他不會永遠存在,相信你自己手所握的那個火把。

上師也說,當身體消失的時後,你的身體就健康了。在印度語中 gata意思比較接近 ,超越身體,不只是指身體消失,兩個聽起來好像一樣,只是解釋不同,但只要你瞭解含意,兩種說法都可以。

這樣說好像有點難懂,舉例來說,你的鞋子尺寸穿八號是剛好的,但現在你穿七號的鞋,這時後你會一直注意到你的腳,但當鞋子合腳時,你的腳就消失了,那就是對的尺寸。那你什麼時候會注意到你的頭呢?當你頭痛時,你才會注意到頭,相同的,當你背痛時你才會注意到你的背。而當你從頭到腳都很健康時,你的身體就好像消失了,相同的,當你擁有健康的 Mind心智,也代表著無我 No-Mind的狀態。

就像身體一樣,當 Mind心智消失時,你腦中所有的批判、比較、想像、想法都消失時,你就擁有健康的心智,瑜伽一直在強調的就是覺知,覺知你自身所有的批判、想法,當所有的情緒都消失時,那就是 Peace和平,就像身體完全消失的時後,你的身體是健康的,而所有的情緒消失,你的心智是健康的。現在很多的人,覺得我現在很快樂,就以為我很平靜很和平,但不是這樣的,當你的喜悅與悲傷都消失時,那才是和平,相同的,當所有靈性的追求都消失時,你才成為那靈性的。

人類會模仿所有的一切,有些人模仿出家人丟棄世俗的一切,但最終他們無法模仿成為出家人,人類在世間追尋一切,然後他們想追尋靈性的一切,在印度或世界上很多的宗教,他們會互相爭論與打擊對方,捍衛自己的宗教,但那決對不是這些宗教的原義。

Gate gate pāragate pārasamgate bodhi svāhā
Gate Gata 意思是 go beyond the beyond 超越再超越


(網路圖片)

用故事解說大家可能比較容易了解,"Gate gate pāragate pārasamgate bodhi svāhā"
意思是當我超越涅槃當我超越靈性的追求,那個狀態我即得到開悟涅槃的境界


舉例來說:我是個壞人,之後我成為一位佛教徒,然後我慢慢的減少我過去的壞習慣,慢慢的我成為了佛教徒,佛教幫助我超越世間的一切,佛陀說最後一步,你必需超越佛教,還有超越所有關乎開悟涅槃的一切想法,但是當我們超越後,就認為自己來到了靈性階段

在印度,兩個人很容易在宗教上有爭執,都堅持自己所認知的是正確的,那都顯示了你的執著與抓取舉例來說,你有一件很好的襯衫,有一天襯衫髒了,你無發再穿他,於是你用肥皂清潔他,當你將肥皂放到襯衫上面,所有的髒汙都消失了,那現正你可以穿這件襯衫了嗎?不,因爲肥皂還在上面,所以如果你要穿這件襯衫,你也必須移除肥皂

相同的,所有靈性的學習也是如此,所有靈性的學習與追求都在幫助我們移除髒汙,佛陀說了,還有那最後一步,你必需放下所有靈性學習的想法與念頭,你可以選擇任何一種方法,只要可以將髒汙移除,你可以練習任何你想要的,但不要緊抓著他,穿著沾滿肥皂的襯衫,這就是心經 Gate gate pāragate pārasamgate bodhi svāhā 的含意。


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2016年9月8日 星期四

瑜伽療癒 009 Yoga chitta vritti nirodhah

20160908 瑜伽療癒 Yoga Healing 
by Prathap老師 (每週四晚上8:30-9:45)
in Nirvana Yoga & Ayurveda School 涅槃瑜伽學苑

學生常常喜歡嘗試所有各種不同的瑜伽課程,也會比較其他同學的體位法練習,有時候會沮喪自己沒辦法做到某些體位法,瑜伽體位法練習是否適合任何年齡的人呢?年紀大就因該放棄呢?關於這個問題的解答,將會是今天撒桑的主題!

其實有很多這樣狀況的學生,也許你的年紀並不適合所有瑜伽體位法的練習,但你絕對適合瑜伽修行的路,只有體位法練習的部分不是完全適合,進階體位法的練習是不重要的,其實簡單的體位法練習就非常足夠,甚至就算你的身體狀況無法坐著練習體位法,躺姿的瑜伽體位法也已經足夠,就算你現在可以做到各種不同的手倒立、頭倒立的體位法,等你75歲時,你可能也做不了,所有進階的體位法都是短暫的,進階體位法的序列練習只是為了好玩有趣 FOR FUN。

在所有各種體位法練習背後的哲學,只是為了讓你的身體累,其實這是真的,當你在練瑜伽或其他運動時,我們會使用身上的'氣',身體流失'氣'時,就是將身體中多於的氣排除,使身體淨化、淨空,這裡我們說的氣是指遍行氣 Viyana (8/4 關於氣的文章分享),體位法的練習的做用就在此,你的 Mind-思緒將會感到自由,腦中的思緒會放空。

當你攝取的食物比你的身體需要的多時,這時你的身體會產生並累積許的氣在身上,身體和我們的心智是連結在一起的,頭腦是看不見的身體,身體是看得見的頭腦,兩者無法分開,當你的身體擁有過多的能量時,你的頭腦也會有過多的能量,當你的頭腦有過多的能量,自然的你會開始想太多並且過於情緒化,所以在練習感官收攝或靜心冥想前,他們會藉由練習體位法來排出我們身上過多的氣,甚至你不需要練習體位法,一般的運動也可以排出我們身上過多的氣,保留少許的氣在我們的身體中,只是在你的頭腦上下功夫,這就是瑜伽。瑜伽完全是關於我們的心智,不太關注於身體,將你的身體淨空,專注在你的頭腦,你的心智。

Yoga chitta vritti nirodhah -- Patanjali Yoga Sutra (1:2)
瑜伽是頭腦思緒波動的停止。—帕坦伽利瑜伽經(第一章:第二節)

當你的身上有過多的能量,頭腦思緒波動就會變大變快,所以當我們藉由體位法的練習,將身體過多的氣與能量排出,我們頭腦就不會有過多的能量,而思緒波動就會變緩變慢,最後穩定。

Chitta 是三種要素組成的「意識」,Buddhi 菩提智、Aahamkara 我執、 Manas 心智。



Intellect (buddhi) 菩提智-分別心,我喜歡與我不喜歡、漂亮與不漂亮、愛與恨,我們的心智總是會將事物歸成兩類,為什麼我們說 Buddha佛陀,因為Buddha佛陀沒有 buddhi菩提智,沒有分別心,當我們頭腦擁有過多的能量時,我們常會陷入比較的狀態,我們會開始去評斷周遭的一切,我喜歡與我不喜歡,如果我這樣做,他會喜歡或是不喜歡,我的丈夫會接受還是會生氣,我們會有這樣的分別心環繞在腦中。 

Ego (ahamkara) 我執-我們通常會翻譯 ahamkara 為 ego 自我/我執,但他並不是最正確的翻譯,aham 意思為自我,kara 意思為監獄,根據瑜伽哲學,如果你將自我放入監獄之中,那就是 ahamkara。如果你認為你自己是高知識份子,那就是 ahamkara 我執,你給自己任何貼標籤的行為都是 ahamkara 我執,如果你說我是印度人,那也是 ahamkara 我執,富有,也是 ahamkara,貧窮,也是 ahamkara,不管是黃金做成的監獄,或是用鐵做的監獄,兩個都是 ahamkara。 

Mind (manas) 心智-想法,是三者之中最強大的,關於你看的以及你所吸收過的,頭腦只會看到那些能量而不是實際看到的狀態。按摩師看到按摩的棍子視為按摩的棍子,但完全不懂按摩的人,只會視按摩的棍子為抓癢的棍子,而狗狗看到相同按摩的棍子,而只會認為他是玩具,大家都會由自己過去的認知來看事物,自己腦中所知一切來看世界。這就是Manas 心智運作的方式。

這也是為什麼我們無法看見真實的事物,因為這三者會不斷的在你腦中產生思緒的波動,這三個總是在我們的腦中奔跑,就像電影投影在布幕/銀幕上,你無法看見那個銀幕,銀幕就在那裡,但你無法看見銀幕,因為電影不斷的在播放,而電影不斷持續的播放,你從來不會想說那個是銀幕,然而電影本身真的太有趣了,你從不會注意到在那背後的銀幕,銀幕本身是非常單純,非常簡單的,而銀幕才是我們純真的自我,只有當所有的一切都停止時,你才有辦法看到那個銀幕,那個自我的存在。

有時候你討厭一個人,並不代表他就是一個討人厭的人,因為有其他人會喜歡那個你討厭的人,那只是來自於你個人的念頭。老師的老師曾說了一個故事~~~

有一個媽媽跟小男孩在廚房工作,突然間門鈴響了,小男孩跑去開門,看見了一個很高很壯的男人站在門口,小男孩跑去跟媽媽說:媽媽,有個陌生人在門口。於是媽媽出去一看,當媽媽看見這陌生人時,非常震驚並開始流下眼淚,向前擁抱了那個陌生人,小男孩看著媽媽問:媽媽,這個陌生人是誰啊?媽媽說:他是你的爸爸,在你出生之前他去從軍,已經過了四年,你從來沒有看過他,所以隔天小男孩開始叫這個陌生人為爸爸。

在這當中,物體是一樣的,陌生人是同樣一個人,一天前是陌生人,後一天他還是是陌生人,媽媽並沒有將這個陌生人變成爸爸,媽媽只是改變了小男孩的認知,所有我們感受到的愛與恨,都源自於我們的認知,我們所有的問題與情緒,都來自於這三者的多變(Buddhi 菩提智、Aahamkara 我執、 Manas 心智),所以瑜伽是努力於我們的心智層面,而不是身體層面。所以如果你在身體層面的體位法,沒有辦法做得很好是沒有關係的,如果旁邊的女生做得比你好,也沒有關係的。

另外再跟大家分享一個故事,在印度非常有名,也是非常感人的故事。

從前~從前~(老師的老師在說故事時總是會這樣開始,就算這個故事是非常時尚的,他也會這樣開頭,因為當這樣說時,你會開始注意,當我們聽故事時,會用到你女性化那邊的頭腦,我們一邊的頭腦會邏輯性的思考一切,然後很容易忘掉一切,另一邊的頭腦比較情緒化,比較感性,在你邏輯頭腦發展之前,會用小寶寶的頭腦來看一竅,比較情緒,比較女性化那邊的頭腦,所以當故事是在你出生前發生的時候,你自然會用女性化感性的頭腦來聽,所以老師常常會用故事來帶入課程)。

從前~從前~有一個瑜伽老師,他教拜日式、體位法等等,尊循所有瑜伽古老的智慧與儀式,在這位老師家的前面有一棟房子,有一天有個學生跑來跟老師說,老師在我們修道場對面的房子搬進去了一個妓女,老師非常的吃驚,在瑜伽修道場的對面怎麼會有妓女住在那呢,所以他開始觀察這個妓女,常常會有男生在對面來來去去,那女生會到門口一一跟每個男生說再見。

自此之後,每當他發現有一個男生離開對面的房子時,這位老師會向院子樹下的方向丟一塊小石頭(在從前的印度如果做了一個壞事(罪),他們會收集一塊石頭,就可以知道你自己一生做了多少壞事),所以每當這個女生出來跟一個男生說再見時,這位老師就會都一塊石頭,一開始女生並不知道這件事,但過了幾年之後,他慢慢發現,為什麼每當我出去一次,對面的瑜伽老師就會丟一塊石頭呢,而那堆石頭也慢慢成為一座小山,當他了解到,這個山丘石頭都是他的罪時,女生感覺到很難過很糟,但為了生活他沒辦法停止,所以石頭還是持續的堆積向上,而他也不斷的感到難過。幾年過後,這個村莊發生了天害,整個村莊的人都死了,瑜伽老師死了,對面的女生也死了,這時候惡魔來了~

惡魔面向這位瑜伽老師,說:你~你起來,跟我走,我們來去地獄吧!

老師看著他說,你是惡魔,我是瑜伽修行者,我不能去地獄,你一定是在找對面的那個妓女,你找錯地址了,那個女生是住在對面,不是這裡。

惡魔翻翻他的本子,說:那個女生已經在天堂了啊,我找的沒錯,我就是要將你帶到地獄的。

瑜伽老師說:不~不~你搞錯了,我是瑜伽修行者,是一位老師,我教瑜珈的一切,你再查一次,那個女生是個妓女,他販賣自己的身體,去地獄的因該是他不是我,你看看,他犯下了多少的罪,這整個山丘的石頭都是他的罪。

惡魔就說了:身體上你是瑜伽老師,身體上他是妓女,你在算的是她身體上的罪,每當那個妓女看見那些石頭,他就想到自己的,但每當你看到那些石頭,你只想到他的罪,而不是你自己,每當妓女看見那些石頭,返回房子後他哭泣並開始禱告,但是每當你看到那些石頭,你感到自己的優越與自我,我是純潔的,我是瑜伽士,而對面的女生是個糟糕的人,因此你必須到地獄去。

在心智上女生總是想著神,就算他為了生活必須賣身體,但他總是想著神,而雖然身體上你是瑜伽老師,身體上是神聖的,但心智上你總是在想者對方的罪。

這個故事非常適合來解釋 Yoga chitta vritti nirodhah 這句話,瑜伽與你身體上的練習並沒有關係,瑜伽關乎是你心智上的修煉。在你的一生之中,身體上你犯下了一些無法原諒的罪,你還是有機會上天堂的。少一點關注於你身體上的鍛鍊,所有身體上的運動都可以給你與瑜伽體位法相同的益處,不管是游泳、跑步、有氧...,不過就算你體位法練習的很好,但不去修煉你的心智,那也不是瑜伽的。

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